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運城萬榮縣發(fā)掘的開元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費解的異?,F(xiàn)象,如墓志中謚號空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對這些現(xiàn)象提出了新的解釋。
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本文主要總結了目前有關《倭寇圖卷》的研究成果。通過比較研究《倭寇圖卷》、《抗倭圖卷》及《胡梅林倭圖卷》的異同,探討了三者之間的關系,并提出:"倭寇圖卷原本"主要是為彰顯胡宗憲個人戰(zhàn)功,并從中派生出《抗倭圖卷》、《倭寇圖卷》等具有普遍意義的描繪明軍戰(zhàn)勝倭寇的繪畫。另外,本文介紹了戰(zhàn)勛圖的代表作《番得勝圖卷》。而隨著《太抗倭圖》為代表的其他有關倭寇題材繪畫的不斷發(fā)現(xiàn),倭寇圖像研究還在繼續(xù)推進。
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恩施回收紅酒 回收紅方回收雞年瓶子大唐開國一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書之傳紀則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數(shù)代家族世系,這對兩唐書具有補遺的作用。秦晙墓志之書者洛陽"大福先寺沙門湛然",亦曾為其他葬于洛陽一帶的四位墓主書丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽之"洛陽大福先寺沙門湛然",誤認為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過洛陽的"天臺宗九祖湛然"。對此,當應加以辯證。