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以往一般認(rèn)為鄭州商城制陶作坊的使用年代為商代二里崗下層二期至二里崗上層一期,但通過考古發(fā)掘資料的檢索與分析,該制陶作坊遺址中包含有二里崗下層一期至二里崗上層一期的制陶文化遺存。從這些文化遺存來看,二里崗下層一期該制陶作坊已經(jīng)興建并開始使用,二里崗下層二期生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步發(fā)展,二里崗上層一期進(jìn)入繁榮期。目前的考古發(fā)掘沒有發(fā)現(xiàn)二里崗上層二期的文化遺存,可能此時(shí)該制陶作坊生產(chǎn)規(guī)模縮小,亦可能已經(jīng)廢棄。
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葫蘆島回收拉圖 回收角馬特級(jí)回收狗年瓶子由東京國(guó)立博物館收藏的"十六國(guó)佛金銅坐像",一直被學(xué)界認(rèn)為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長(zhǎng)期比較和研究后認(rèn)為,此像的風(fēng)格特征和鑄造特點(diǎn),與資料所見的所有十六國(guó)金銅佛造像均存差異,其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國(guó)哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國(guó)時(shí)期佛金銅坐像"而做的偽品。2014年3~9月,重慶市文化遺產(chǎn)研究院等對(duì)巫山大水田遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大溪文化、商周等時(shí)期的遺跡473處,出土陶器、石器、玉器等遺物1800余件。其中大溪文化遺存出土的屈肢葬、人和動(dòng)物形石飾及一批玉器較具特色,有助于了解大溪文化的原始、社會(huì)組織、精神意識(shí)等深層次問題。