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北齊時(shí)期,西域文明在中原地區(qū)的影響日益加深。安陽(yáng)范粹墓及中原地區(qū)同時(shí)期墓葬中出土的壁畫(huà)及出土器物包含有豐富的西域樂(lè)舞、繪畫(huà)、等文化因素,其墓葬的分布以及器物組合呈現(xiàn)出以都城為中心并向周邊輻射的特點(diǎn),階級(jí)特征較為明顯,可以看出北齊時(shí)期西域文化對(duì)中原地區(qū)的影響。
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甘孜回收瑪歌紅亭 回收麥卡倫30年回收豬年茅臺(tái)酒漢代模型明器使用與制作與當(dāng)時(shí)的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會(huì)求富逐利、崇奢享樂(lè)的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實(shí)或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長(zhǎng)生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時(shí)代特點(diǎn)。漢畫(huà)像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨(dú)特的檔案載體。南陽(yáng)是畫(huà)像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補(bǔ)史書(shū)之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會(huì)生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學(xué)價(jià)值。同其他畫(huà)像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽(yáng)早把畫(huà)像石作為一種石刻檔案進(jìn)行建館保存,南陽(yáng)畫(huà)像石中神話、、天文題材的畫(huà)像比較豐富,具有獨(dú)特的檔案學(xué)價(jià)值。