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2000～2007年,在甘肅西北部至新疆北部的廣大草原地區(qū),通過(guò)大范圍調(diào)查與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的方法,基本掌握了這一地區(qū)古代游牧文化聚落遺址的分布規(guī)律。通過(guò)對(duì)這些聚落遺址普遍具有的居住遺跡、墓葬和巖畫(huà)等基本要素的綜合研究,對(duì)東天山地區(qū)的兩類早期游牧文化遺存的文化特征和相互關(guān)系有了初步認(rèn)識(shí)。
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永州回收拉塔希 回收百樂(lè)廷回收狗年瓶子本文從近年新刊唐代墓志中搜羅有關(guān)唐代刺史的資料,同時(shí)結(jié)合傳世史籍,進(jìn)行排比、梳理、考證,對(duì)《唐代刺史考全編》及相關(guān)研究成果進(jìn)行補(bǔ)正。巴中石窟中的觀音菩薩造像窟(龕)多達(dá)100余處。巴中石窟可分為四期:即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后時(shí)期。初唐、盛唐時(shí)期觀音菩薩造像多為一佛二弟子二菩薩二力士二天王組合及"西方三圣"和"西方凈土變",藥師、觀音、地藏等組合形式,觀音菩薩單身像龕還很少。但是到了中唐以后,觀音菩薩的單身像以及以觀音菩薩做主尊的造像就多了起來(lái)。唐代是巴中石窟觀音菩薩造像內(nèi)容豐富、數(shù)量多的時(shí)代,特別是中晚唐時(shí)期,觀音菩薩造像達(dá)到了鼎盛。