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本文通過分析銘文被刮磨的小子休盨與小子吉父甗銘"仲小子"的稱謂,得知仲乃周幽王卿士虢石父,佐證學(xué)者關(guān)于虢國墓地M2001墓主人虢季為虢公忌父(亦即小子吉父)與M2001埋葬年代為春秋早期的觀點(diǎn),并進(jìn)一步推證其具體時(shí)間應(yīng)為公元前715年至前707年之間。
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本文所考察的北獨(dú)樂造像與的北周文王碑同位于成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)大佛巖村北"大佛巖摩崖造像"區(qū)內(nèi)。20世紀(jì)80年代學(xué)者們?cè)鴮?duì)"北周文王碑"做過大量釋讀,并對(duì)其真?zhèn)?、年代等問題進(jìn)行討論,對(duì)與之毗鄰的34號(hào)龕佛道造像多持中晚唐造像之觀點(diǎn)。本文結(jié)合"北周文王碑"碑文、造像組合、特征等,提出34號(hào)佛道合龕組合造像正是北周文王碑中所提到的強(qiáng)獨(dú)樂為文王所造像,是四川境內(nèi)早的北周造像,意義重大,彌足珍貴。
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濟(jì)寧回收瑪歌紅亭 回收軒尼詩HP回收黃醬茅臺(tái)酒象紋青銅器主要流行于商代晚期至西周早期,裝飾風(fēng)格別致,主要在簋、鬲、壺等幾類固定的器形上出現(xiàn),且出土地域較為集中。本文在象紋青銅器類型學(xué)分析的基礎(chǔ)上,試對(duì)其進(jìn)行分期、分區(qū)研究,并探討象紋裝飾銅器的起源、發(fā)展及其衰落的原因,同時(shí)對(duì)青銅器裝飾象紋的思想內(nèi)涵作以探討。