沈陽(yáng)回收奔富 回收軒尼詩(shī)vsop回收茅臺(tái)酒
走馬樓吳簡(jiǎn)中經(jīng)??梢砸姷接弥旃P單獨(dú)書寫的"中"字。這一注記主要集中在戶口簿籍和倉(cāng)庫(kù)出納錢米布的賬簿上。本文以戶籍簡(jiǎn)為例,通過分析其"中"字標(biāo)注的具置,根據(jù)漢代編造戶籍尤其是時(shí)檢核的程序,認(rèn)為朱筆書"中"和紅筆涂改都是縣廷勾校的結(jié)果。戶籍外,倉(cāng)庫(kù)出納錢物賬簿上的"中"字及涂改痕跡性質(zhì)也是如此。
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沈陽(yáng)回收奔富 回收軒尼詩(shī)vsop回收茅臺(tái)酒西王母的傳說起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對(duì),發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時(shí)代。