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周代是我國古代磚瓦材料發(fā)展的重要時(shí)期。在磚瓦生產(chǎn)中,窯爐是重要的技術(shù)基礎(chǔ)之一,故對(duì)磚瓦窯的研究具有重要意義。本文對(duì)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的周代磚瓦窯進(jìn)行了考古類型學(xué)研究,并對(duì)該時(shí)期不同階段所使用的磚瓦窯的型制和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、磚瓦窯的建筑方式、磚瓦生產(chǎn)專業(yè)化的起源與發(fā)展等問題進(jìn)行了討論。
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駐馬店回收活靈魂 回收38年回收馬年茅臺(tái)瓶子山東滕州漢畫像石館藏有一塊疑似早期內(nèi)容的漢畫像石。本文通過對(duì)其圖像志的分析,結(jié)合山東地區(qū)其他漢畫像材料,并將其放置在漢代初傳的視野中,將其初步定為"胡人禮佛"題材的漢畫像石。這一圖像與同時(shí)期犍陀羅美術(shù)中"梵天勸請(qǐng)"佛傳故事圖像形成可供對(duì)比研究的序列,代表了早期與本土信仰和儒家信仰在魯南地區(qū)的碰撞和融合,對(duì)研究早期藝術(shù)在的發(fā)展具有重要意義。雷家山一號(hào)墓為長方形豎穴土坑墓,墓室遭到嚴(yán)重,出土了大量陶器、石器等隨葬品。許多器物形制特殊,裝飾風(fēng)格獨(dú)特,具有明顯的地域特色。墓葬時(shí)代約為春秋時(shí)期,獨(dú)特的葬俗和豐富的隨葬品,對(duì)了解城河上游地區(qū)青銅時(shí)代的喪葬俗提供了重要資料,豐富的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出該區(qū)域青銅文化面貌的多元性。