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甲骨文 字,從 從 ,隸定為 。 是人字形房屋構(gòu)架之象形,演變到后世為宀、廣偏旁。新本義是薪,薪本質(zhì)是木。先秦文獻(xiàn)中木、薪、柴本質(zhì)相同,僅大小有別。宋,《說(shuō)文》謂"居"也。宋、 兩種建筑相互依存又有區(qū)別。洹北商城、安陽(yáng)殷墟、湖北商代盤龍城大型夯土臺(tái)基外有擎檐柱遺跡,復(fù)原后與主體建筑兩部分形成形 (側(cè)面圖),與宋、含義相同。古代宮殿的附屬建筑稱為朵殿。當(dāng)釋讀為朵。朵宗即主廟的配殿,庭朵是門堂前外塾。
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包頭回收紅酒 回收藍(lán)方回收茅臺(tái)酒2010年11月,山西省考古研究所對(duì)興縣劉家峁遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。劉家峁遺址包含有仰韶晚期和東周時(shí)期的文化遺存。仰韶文化晚期遺存的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了晉西北新石器時(shí)代遺存文化譜系的缺環(huán),有利于加深對(duì)史前時(shí)期晉、陜、蒙間文化傳播、交流通道的認(rèn)識(shí)和了解;東周遺存的發(fā)現(xiàn)對(duì)于進(jìn)一步了解晉文化的分布范圍及其影響有重要意義。本文梳理了隋唐墓葬出土的帳構(gòu),據(jù)其在墓內(nèi)的設(shè)置情況分為兩套不同的系統(tǒng),并辨析出隋唐墓葬中置于棺木一側(cè)的帷帳,應(yīng)為文獻(xiàn)記載的"下帳",其是為墓主設(shè)置的禮儀空間,反映了漢晉以來(lái)在墓內(nèi)設(shè)奠的延續(xù)。