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通過對(duì)石刻資料內(nèi)容的分析與考證,并結(jié)合僧傳文獻(xiàn)資料的對(duì)勘,本文認(rèn)為洛陽(yáng)龍門安思泰石塔底層的法藏家族墳塋題記并非唐代華嚴(yán)名僧康法藏的家族題記,而是一個(gè)具有粟特血統(tǒng)的信仰家族的墳塋合葬記。該題記揭示了唐代洛陽(yáng)粟特人后裔與當(dāng)?shù)貪h人的融合以及對(duì)漢地的皈依。并指出,對(duì)于涉及名人的古代石刻題記在沒有確切證據(jù)的情況下應(yīng)該慎重對(duì)待。
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阜陽(yáng)回收嘯鷹紅酒 回收卡幕XO回收豬年瓶子捐納是清代官吏選拔制度的重要組成部分,也是封建吏治的重要表現(xiàn)之一,本文借助捐官執(zhí)照這一實(shí)物,對(duì)清代捐納制度的特點(diǎn)、作用及弊端進(jìn)行分析和探討。多友鼎、四十二年逨鼎記述了西周與獫狁(或戎)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng),這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在何地?"長(zhǎng)父侯于楊",楊又在何地?前楊囯之滅與后楊國(guó)肇建是有因果關(guān)系的。"楊?yuàn)?究竟是晉侯邦父的夫人,還是楊侯的夫人?