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以《中東鐵路建筑群總體保護規(guī)劃》的編制為研究背景,通過對中東鐵路遺產(chǎn)的歷史沿革、定性與定位、構(gòu)成與認定以及保護的時序研究,將其作為"具有文化線路性質(zhì)的20世紀(jì)工業(yè)建筑遺產(chǎn)群"進行初步探討,為《中東鐵路建筑群總體保護規(guī)劃》的編制的主要問題,包括前期調(diào)研、規(guī)劃分區(qū)、現(xiàn)狀評估、保護區(qū)劃、管理與展示規(guī)劃等提供新的思路,并梳理出中東鐵路建筑遺產(chǎn)保護過程中需要特別關(guān)注的問題,為中東鐵路遺產(chǎn)的進一步研究與保護奠定基礎(chǔ)。
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宿州回收大金羊 回收人頭馬天醇回收珍品茅臺酒西周時期的銘文有很多關(guān)于車馬器的記載,為我們研究古代車輿制度提供了豐富的材料。古代的車馬采用的是"軛靷式系駕法",在這種系駕法中,"靷"的作用極其重要。但奇怪的是,西周時期的出土文字材料中卻一直沒有關(guān)于"靷"的記載。筆者認為西周金文中有"靷",就保存在番生簋蓋及伯晨鼎銘文中,只是以前沒有被正確地釋讀出來。本文在考釋"靷"的同時,也梳理了傳世、出土文獻中有關(guān)"靷"的記載,以明確其在車馬器中的重要性。晉侯穌編鐘銘文對研究西周歷法及月相詞語的含義和所指時間有著極其重要的價值。研究認為,西周金文月相詞語所表示的時間是定點的,各表示太陰月中固定而又明確的一日;晉侯穌編鐘銘文中的歷法關(guān)系表現(xiàn)為月分大小,干支相連續(xù);晉侯穌編鐘屬于厲王三十三年(公元前846年)器。