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2014年,對(duì)馬鬃山玉礦遺址開展調(diào)查與發(fā)掘工作。在寒窯子草場和徑保爾草場兩個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)礦坑、斜井、石料堆積、防御遺存、灰坑、灰溝、房址等。出土遺物主要有陶片、石器和玉料等。此次發(fā)掘?yàn)榱私夤糯傻V規(guī)模和聚落等提供了重要資料。
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揭陽回收柏圖斯 回收百樂廷回收羊年瓶子本文在追溯智該法師師承關(guān)系的基礎(chǔ)上,糾正了《長安發(fā)現(xiàn)唐智該法師碑》一文的某些結(jié)論。文章認(rèn)為,智該法師是隋末唐初的義學(xué)高僧,他雖曾講唯識(shí)經(jīng)論,但與唯識(shí)宗開創(chuàng)無關(guān)。智該葬在終南山楩梓谷,其碑出土在白塔寺,這一切表明他是一位三階教信奉者。本文結(jié)合考古出土物、傳世品與文獻(xiàn),考證了鳳、凰、鸞紋的淵源和區(qū)別,以及明人對(duì)瓷器上風(fēng)類紋飾的命名規(guī)則,并以此規(guī)則為依據(jù)對(duì)御窯瓷器上的鳳紋進(jìn)行了分類研究。