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南陽(yáng)武侯祠是目前豫西南地區(qū)規(guī)模較大的一處古建筑群。武侯祠內(nèi)保存有大量的泥塑、石雕、木雕、磚雕作品,體現(xiàn)出較高的藝術(shù)價(jià)值。這些雕塑作品具有鮮明的藝術(shù)和三國(guó)文化題材、嫻熟的雕塑技藝和生動(dòng)傳神的藝術(shù)效果的特色,對(duì)武侯祠起到了完裝飾美化作用,進(jìn)一步豐富了武侯祠的文化內(nèi)涵,吸收和繼承了南陽(yáng)漢畫等的雕造技法,成為中原雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)。

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20世紀(jì)80年代末,無(wú)錫博物院(原無(wú)錫市博物館)在"古代書畫鑒定小組"的指導(dǎo)下,從江蘇省揚(yáng)州市文物商店收購(gòu)了一幅元代大畫家倪瓚的山水畫《苔痕樹影圖》。根據(jù)作品中的畫面詩(shī)文,始知該畫是倪瓚為其友人江西貴溪正一道徒安素居士汪大椿而作。該繪畫內(nèi)容與筆墨均甚簡(jiǎn)潔,鑒藏較多,但并不見諸明清以來(lái)的書畫著錄。本文在對(duì)畫面圖像分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和鑒藏印璽的考辨,認(rèn)為這些流傳有緒的鑒藏是抬升該作品價(jià)值的重要原因。
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甘孜回收紅酒 回收麥卡倫25年回收黃醬茅臺(tái)酒博物館《古代陳列》展陳一件虎形節(jié),有銘文四字,以往未見討論。本文考證銘文讀為"王命傳虎(遽)"。"傳"字和"傳遽"一詞帶有燕、齊文字特點(diǎn),但從形制和銘文語(yǔ)言環(huán)境看此節(jié)當(dāng)屬楚器,應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)晚期楚滅魯后,與齊、燕文化相互影響的產(chǎn)物。