太原回收活靈魂 回收藍(lán)方回收雞年茅臺(tái)酒
清乾隆年間在北京地區(qū)出土的唐崔載墓志,志文中涉及的幽州城坊里和鄉(xiāng)村之名,即幽州薊縣招圣里和幽都縣保大鄉(xiāng)杜村,對(duì)于研究唐代幽州城具有重要意義。但出土240年來(lái)學(xué)者從沒(méi)有對(duì)它做過(guò)專門研究,對(duì)其出土地點(diǎn)等也沒(méi)有提出過(guò)異議。本文對(duì)此墓志進(jìn)行了考證,并對(duì)出土地點(diǎn)等重新定位。認(rèn)為唐幽州城的幽都縣保大鄉(xiāng)之"杜村",其地點(diǎn)應(yīng)在今北京海淀區(qū)中關(guān)村廣場(chǎng)南側(cè)的丹棱街一帶,至少1200年前就有先民在此生活勞作。
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宋末元初之際,大量御府書畫珍品流落民間,促進(jìn)了元初收藏市場(chǎng)的活躍。特別是江南地區(qū),出現(xiàn)了一大批私人收藏家,如周密、王子慶、戴表元、鮮于樞、張受益等,王子慶是其中重要的代表人物。王子慶,宋末元初浙江錢塘人。家藏頗富,與周密、鮮于樞、戴表元、湯垕、趙孟頫等文人皆有交往。其收藏情況在周密《志雅堂雜抄》、《云煙過(guò)眼錄》,鮮于樞《困學(xué)齋雜錄》,趙孟頫《松雪齋文集》,戴表元《剡源集》,湯垕《畫鑒》中均有記載。本文結(jié)合這些著作,對(duì)王子慶交游情況及書畫庋藏情況進(jìn)行了論述。
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太原回收活靈魂 回收藍(lán)方回收雞年茅臺(tái)酒在牛河梁積石冢發(fā)掘所提供的層位關(guān)系基礎(chǔ)上,分析出土陶筒形器的形態(tài)變化,建立牛河梁地區(qū)積石冢的整體分期方案,可以分為兩期四段。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合碳十四測(cè)年以及與其他考古學(xué)文化的比較,進(jìn)一步推定積石冢所處時(shí)期的年代在距今5700~5100年之間。