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蘇秉琦是考古學的一面旗幟,他的學術(shù)思想對考古學產(chǎn)生的影響巨大而深遠。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學術(shù)思想",是指導考古學的基本理論,也是考古學派形成和存在的重要標志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學仍然處于"蘇秉琦時代"。
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新聞：成都回收人紅酒 回收人頭馬天醇回收茅臺酒本文在研究漢代服飾考古資料的基礎(chǔ)上,總結(jié)描述了漢代服飾發(fā)展的軌跡,并通過分析影響服飾變化的決定因素,總結(jié)出了漢代服飾變化發(fā)展的四個主要動因:社會生產(chǎn)力的發(fā)展變化是根本動因;社會心理的變化是直接動因;不同服飾文化的碰撞是沖擊力;名人效應(yīng)是偶然動因。主室東壁窟門上方繪的供養(yǎng)人像是敦煌吐蕃、張氏歸義軍時期特有的現(xiàn)象。本文以敦煌吐蕃時期的紀年窟陰嘉政窟(莫高窟第231窟)窟門上方《陰嘉政父母供養(yǎng)像》為基礎(chǔ),從佛事儀軌、吐蕃俗兩方面分析了吐蕃時期窟主父母供養(yǎng)像呈執(zhí)爐胡跪之姿的原因,結(jié)合現(xiàn)存邈真圖像、文獻探討了窟主父母供養(yǎng)像與邈真之間的關(guān)系,并討論了此類圖像所體現(xiàn)的洞窟祀祖的功能。