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兩漢時(shí)期,無(wú)論從文獻(xiàn)記載還是從考古發(fā)掘來(lái)看,墓植柏樹(shù)與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個(gè)方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來(lái)的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎(chǔ);二是,漢代本身獨(dú)特的文化元素與之融合,互為促進(jìn),主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會(huì)秩序、視死如生的厚葬之風(fēng)。
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新聞：長(zhǎng)春回收紅酒 回收金王馬爹利回收茅臺(tái)酒應(yīng)監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應(yīng)國(guó)國(guó)君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內(nèi)"武之穆(周武王之子)"的封國(guó)——應(yīng)國(guó),因其地鄰近殷朝舊都安陽(yáng),而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應(yīng)監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應(yīng)國(guó)國(guó)君應(yīng)叔兼領(lǐng)殷遺民任務(wù)之時(shí)的稱(chēng)謂,南遷后的應(yīng)國(guó)地處周王朝南疆,其國(guó)君仍然稱(chēng)為應(yīng)侯,之所以稱(chēng)為應(yīng)公者,則是因?yàn)樗嫒沃芡跏业那涫?。本文?duì)河南澠池縣篤忠仰韶晚期至龍山早期遺址出土的動(dòng)物骨骼進(jìn)行了分析。出土的可鑒定動(dòng)物骨骼包括14種動(dòng)物,其中豬的骨骼多。豬和狗為家畜。除了飼養(yǎng)家畜,野生動(dòng)物也是當(dāng)時(shí)人們的肉食來(lái)源之一。出土物中還有大量骨制工具和生活用品。