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辨讀湖北隨州義地崗曾公子棄疾墓所出銅器銘文二則。曾公子棄疾斗銘文器名前之字應(yīng)為" ",與楚文字多見(jiàn)的" 缶"之" "一樣,當(dāng)讀為"赴",說(shuō)明器物使用的特征。曾公子棄疾、甗銘文器名前之字當(dāng)是"葬",說(shuō)明器物屬專(zhuān)為陪葬而造,"葬"字寫(xiě)法與秦系文字同而與楚系文字異,值得研究曾、楚文字時(shí)注意。
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新聞:吉林回收拉菲酒 回收人頭馬XO回收整箱茅臺(tái)酒本文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、民俗文物的搜集方法,以及博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行了論述。指出博物館素有保護(hù)、收藏、展示、研究非物質(zhì)文化的優(yōu)良,在當(dāng)代非物質(zhì)文化保護(hù)工作中,博物館將發(fā)揮重要作用。北京安峰堂收藏的一件戰(zhàn)國(guó)中期有銘豆形銅燈,形體高大,刻有鑄造官署、容量和重量,應(yīng)為秦國(guó)王宮使用的銅燈具。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)中晚期泰國(guó)宮廷燈具和度量衡制度等,都具有重要意義。