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對(duì)安陽(yáng)殷墟劉家莊北地進(jìn)行的發(fā)掘,清理出帶車(chē)轍的道路、房基、灰坑、灰溝、窖穴、水井、銅器窖藏坑、祭祀遺存、墓葬等大量商代遺跡,出土各類(lèi)遺物數(shù)千件。此次發(fā)掘,為深入研究殷墟的都邑布局、族邑分布、商代洹水流域的地下水文和古氣候、晚商時(shí)期的祭祀禮儀等提供了非常重要的資料。
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新聞：馬鞍山回收嘯鷹紅酒 回收麥卡倫25年回收珍品茅臺(tái)酒飾牌是匈奴物質(zhì)文化遺存的典型代表之一,主要作帶扣、腰帶飾、馬具飾、首飾配件和"古玩"等五種用途。以裝飾母題作為分類(lèi)依據(jù)將匈奴飾牌劃分為動(dòng)物紋、人物活動(dòng)紋、幾何紋三型。戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期是匈奴飾牌發(fā)展鼎盛的時(shí)期。飾牌同時(shí)并存多種形制,并因題材選取的不同形成各自的系列。飾牌由原來(lái)的單一品種向系列化發(fā)展,創(chuàng)作母題從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)生活領(lǐng)域?！锻洱埡?jiǎn)記》碑記錄了元仁宗派人祭祀濟(jì)水和王屋山的過(guò)程。這次祭祀是仁宗登基之后對(duì)濟(jì)水神和王屋山神佑護(hù)的感恩之舉,具有重要的歷史價(jià)值。該碑為書(shū)法家趙孟頫書(shū)寫(xiě),具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。