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在部分嶺南戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬中,隨葬器物的空間分布和保存狀態(tài)顯示出"架棺"的跡象。結(jié)合廣州漢墓中"架棺"和"架舉棺室"的實(shí)例,以及部分嶺南戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬中墓底柱洞和凹槽的發(fā)現(xiàn)情況,推測(cè)"架棺"葬俗在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期嶺南地區(qū)的越人墓葬中使用較為普遍。"架棺"的方式較為復(fù)雜,此葬俗的文化含義也值得深入研究。
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新聞：陽(yáng)江回收活靈魂 回收馬爹利XO回收雞年瓶子根據(jù)唐蕭元禮家族墓志,可以推斷龍門(mén)1850號(hào)張氏瘞窟開(kāi)鑿于8世紀(jì)初。張氏先葬此窟,開(kāi)元六年(718年)又與其夫元禮合葬于龍門(mén)南山西原蕭氏家族墓地。張氏瘞窟與合葬墓先后修建的事例可作為唐代俗禮與佛法喪葬觀念沖突及調(diào)和的反映。新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣,是絲綢之路上的一處重要遺址。本文從遺址出土冶金遺物的檢驗(yàn)分析入手,結(jié)合古代礦冶遺址的調(diào)查與研究,探討了瓦石峽遺址的古代冶金技術(shù)。文章報(bào)告了遺址出土的爐渣、坩堝等冶金遺物的科學(xué)分析結(jié)果,并討論了其冶煉工藝,認(rèn)為此處采用過(guò)木炭進(jìn)行生鐵冶煉與炒鐵聯(lián)用的冶煉工藝。對(duì)瓦石峽遺址出土的冶金遺物進(jìn)行科學(xué)研究,對(duì)于認(rèn)識(shí)其冶金技術(shù)水和中西技術(shù)交流有著重要意義。