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臺(tái)北故宮博物院藏陸柬之書(shū)《文賦》,據(jù)帖中錯(cuò)字、別字、漏字以及避諱字情況,筆者推測(cè)其并非陸柬之所作,其時(shí)代當(dāng)在元初至1298年之前。
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新聞：衢州回收94年湯溝酒回收80年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！傳入,初應(yīng)是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢(qián)樹(shù)座與樹(shù)干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實(shí)物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進(jìn)入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時(shí)間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來(lái)對(duì)文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應(yīng)忽略和忘記的。鐵丘遺址位于河南省東北部的濮陽(yáng)市,2012年的發(fā)掘揭露部分龍山時(shí)期的房基、墓葬、灰坑等遺跡,出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遺物。從文化因素來(lái)看該類(lèi)遺存為典型的后岡二期文化,所屬年代為河南龍山文化晚期。