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南陽(yáng)漢畫像石(磚)中的射箭題材可分為、神話、射禮演化等三個(gè)類型。又可根據(jù)其形態(tài)分為立射、跪射、弋射和騎射。神話的題材有羽人射兔、羿射十日、蹶張等。投壺是射禮的演化形式。射箭題材的畫像石(磚)是漢代貴族生活、信仰的真實(shí)寫照。
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西北地區(qū)出土的商周時(shí)期半月形多孔銅鉞可分為甲乙兩類。其中甲類鉞大概出現(xiàn)于殷墟文化二三期,具有西方文化因素;乙類鉞可能是殷墟時(shí)期東方多種文化因素融合的結(jié)果;黑豆嘴類型在兩類銅鉞產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程中起了重要作用。這些銅鉞多系傳世品,研究時(shí)應(yīng)注意真?zhèn)螁?wèn)題;卡約文化是商周時(shí)期青海地區(qū)的一支重要的考古學(xué)文化,根據(jù)銅鉞發(fā)展的某些規(guī)律推斷,目前有關(guān)該文化的分期斷需要進(jìn)一步探討。
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新聞:鄂爾多斯回收口子酒回收16年茅臺(tái)酒上門回收!考古學(xué)文化的文化是文化的一個(gè)有機(jī)的組成部分。文化與文明、文化的品性、歷史悠久與連綿不斷、文化多元與文化中心、文化與文化走向等均屬文化探討之列。長(zhǎng)江下游流域居?xùn)|南廣大地區(qū),考古學(xué)家要梳理考古學(xué)文化譜系,揭示該區(qū)域文明起源與文明形成的標(biāo)志,探索的形成與發(fā)展,區(qū)分的類別與實(shí)質(zhì),加強(qiáng)吳越文化研究;而探討百越對(duì)華夏認(rèn)同和對(duì)秦漢形成起過(guò)什么作用,仍然是這一區(qū)域考古學(xué)研究的重要問(wèn)題。值考古學(xué)家宿白先生90華誕之際,考古學(xué)界應(yīng)當(dāng)學(xué)他治學(xué)與做人的精神,為推進(jìn)考古學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。