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龜茲文物是中華文明珍貴的歷史遺存。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,大量龜茲文物被英、俄、法、日、德等國以考察之名掠走,流失海外。艾爾米塔什博物館收藏的龜茲文物,大部分是沙皇時(shí)期別列佐夫斯基考察隊(duì)和奧爾登堡考察隊(duì)從龜茲帶回,種類繁多、形式多樣;小部分為蘇聯(lián)在二戰(zhàn)勝利后輾轉(zhuǎn)從德國帶回,主要為壁畫,這些壁畫一部分的原始出處為新疆克孜爾石窟。艾爾米塔什博物館對龜茲壁畫進(jìn)行了修復(fù),且在少數(shù)展覽、圖錄中展示過一些龜茲文物,但缺乏系統(tǒng)、深入的研究和利用。流失海外的龜茲文物的歷史文化價(jià)值有待于進(jìn)一步發(fā)掘。
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新聞：齊齊哈爾回收迎春酒回收馬年茅臺瓶子回收多少錢？2007年對唐戶遺址進(jìn)行的發(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)裴李崗文化時(shí)期的房址41座、灰坑169個(gè)、溝2條、墓葬1座,出土了一批裴李崗文化時(shí)期的遺物。這批材料豐富了鄭州地區(qū)裴李崗文化的內(nèi)涵,有助于研究裴李崗文化的性質(zhì)、分期和聚落形態(tài),以及建筑方式、生業(yè)形態(tài)、社會組織等。"佛化新青年"是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學(xué)為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們在宣傳和肯定新文化的同時(shí)也用佛法批評"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進(jìn)與保守兼具的新佛學(xué)理論,盡管存在不足,但仍有其文化價(jià)值。近百年來,如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和國步的新文化體系一直是面臨的文化問題,因此,多方借鑒對今人來說十分必要。