新聞:七臺(tái)河回收整箱孔府家酒87年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格表!
本文通過(guò)回顧學(xué)術(shù)史,討論了以往學(xué)者對(duì)于早期雙身像的研究和成果,認(rèn)為所謂早期的雙身像不過(guò)是印度教的形象,與的密教像無(wú)關(guān)。結(jié)合唐譯毗那夜迦經(jīng)典和后期藏譯母續(xù)怛特羅文獻(xiàn),本文討論了真正的雙身概念是合抱狀,并對(duì)圖像志中真正意義的雙身像的出現(xiàn)年代作出了判定。
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繼前人發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代8幅繪有水磨的繪畫后,筆者新發(fā)現(xiàn)了7幅繪有水磨以及5幅疑似繪有水磨的古代繪畫。其中15幅確鑿的水磨畫不同程度地反映了古代水磨的一些技術(shù)細(xì)節(jié),為研究我國(guó)古代農(nóng)具史提供了新的視角。由于宋元之際我國(guó)畫風(fēng)的變革,這些畫在描繪水磨上也呈現(xiàn)出前后不同的旨趣。
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新聞:七臺(tái)河回收整箱孔府家酒87年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格表!原始社會(huì)出土的耳飾是新石器時(shí)代之后才出現(xiàn)的。由于新石器時(shí)沒(méi)有成熟的冶金工藝,因此,此時(shí)出土的耳飾大多是以玉石材質(zhì)為主,也有少量的陶、煤精、牙骨等質(zhì)地。耳飾形制主要是以玉石質(zhì)的玦為主,以及少量的耳珰和耳墜為輔。其佩戴方式主要有夾戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿繩系掛于耳部(如玦、耳墜)等。