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2008年,洛陽市第二文物工作隊為配合基本建設(shè)搶救性發(fā)掘北宋中期宰相富弼夫婦及其家族墓地,墓地規(guī)劃整齊,排列有序,層次分明。隨葬器物除墓志外,僅出土有少量遺物和壁畫。其中富弼墓志方1.41米,碑文近7000字,內(nèi)容豐富,涉及北宋中期許多重大歷史事件,文辭優(yōu)美,書法兼?zhèn)淇⑿?、篆、隸,是探討北宋中后期的、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的重要實物資料。
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新聞：廣安回收整箱遼海老窖回收10年茅臺酒哪里回收？收集關(guān)中地區(qū)秦墓頭向數(shù)據(jù)制作百分比表,并分析秦墓頭向空間分布特點發(fā)現(xiàn),秦地外來的埋葬地或應(yīng)有固定的區(qū)域,外來人的東頭向、北頭向者,較集中地埋葬在咸陽黃家溝、西安尤家莊、西安北郊一帶;而西郊、咸陽任家咀、咸陽塔兒坡一帶埋葬的,則大多是土生土長的秦人。咸陽塔兒坡墓地各種頭向墓群相互間隔很近,側(cè)面反映了當(dāng)時咸陽城居民的居住狀況,即外來與當(dāng)?shù)厍厝嗽?jīng)在咸陽周邊混居雜處,不存在地域、空間的隔閡。陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內(nèi)的混合型文化,但陶寺文化各期之間發(fā)生了大的變異。陶寺文化中期發(fā)生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯(lián)盟有關(guān),而陶寺文化晚期發(fā)生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是活動的結(jié)果。