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明代自永樂營建北京以來,陸續(xù)在遍及黃淮海原及太湖流域的北直隸、河南、山東及南直隸等地水道便利地方取土燒造以供營建。嘉靖中期以來,北方地區(qū)燒造漸集中于臨清及京師近郊等個(gè)別地方,大范圍地域的燒造遂停辦。今衛(wèi)河沿岸所發(fā)現(xiàn)的明代城磚及磚窯遺址,即為明中期以前營建北京物料采辦中的磚料燒造遺跡。
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新聞：阿拉善盟回收孔府家酒回收93年茅臺酒回收價(jià)格？殷墟卜辭中所見的商代之曾,是商王朝外服的附屬國族之一。考古學(xué)證據(jù)表明,葉家山曾國的時(shí)代不早于西周初年,而晚商的漢東地區(qū)亦難納入商王朝的統(tǒng)治范圍。通過對相關(guān)卜辭地名的考訂可知,曾之地望并不在商王朝南方的隨棗走廊內(nèi),而應(yīng)該位于殷都以東的今山東陰一帶,《左傳》宣公十八年的齊地之"繒",與卜辭中的曾當(dāng)為一地。地處成(成都)渝(重慶)之間的內(nèi)江,保存有圣水寺、翔龍山、東林寺等多處題材豐富、技藝精湛的摩崖造像,學(xué)界關(guān)注極少。此文選擇其中三種題材作了初步探討:現(xiàn)存3龕體量相當(dāng)?shù)那钟^音造像,雕刻技藝嫻熟;地藏與十王組合題材內(nèi)容豐富;僧伽變相可能為國內(nèi)少見的僧伽三十六化題材造像,彌足珍貴。