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風穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事實是:東漢費長房時代此地已有遺跡,風穴寺峽谷內的漫山遍野的柏樹初系人工栽植,古香積寺門口的兩棵柏樹:"一捧傘""三炷香"系漢代遺留。結合有關典籍記載,風穴寺極可能始建于東漢初元年。
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新聞：德州回收整箱湯溝大曲回收94年茅臺酒回收多少錢？文章針對相關學者提出的洹北商城宮殿區(qū)一號建筑基址奉祀神主為武丁卜辭中的"九示",且為盤庚時期始建的觀點,提出不同看法,認為一號建筑基址主殿10間奉祀的神主應為自上甲開始,至沃(羌)甲止的"十示"(具體為上甲、大乙、大丁、大甲、大庚、大戊、中丁、祖乙、祖辛、沃甲),其始建年代為盤庚這一世,但不局限于盤庚這一王;二號建筑基址主殿4間奉祀神主為陽甲、盤庚、小辛、小乙,建造年代為武丁時期。2010年,天水市博物館與西安文物保護研究中心(現(xiàn)陜西省文物保護研究院),對1982年天水市石馬坪出土的石棺床進行了科學保護,同時發(fā)現(xiàn)了該具石棺床的一些新信息。其中部分信息與1992年發(fā)表于《考古》雜志的《天水市發(fā)現(xiàn)隋唐屏風石棺床墓》一文內容不相一致。本文即根據這次保護所揭露出來的新信息,結合近年來的研究成果,對天水這件石棺床作進一步的探討。