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八里崗遺址多人二次合葬墓M13共埋葬有約126人,死亡時(shí)間差在200年以上,其中至少5個(gè)個(gè)體分別來自三個(gè)母系血統(tǒng),群體的繼嗣系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是父系。隨葬的138副豬下頜骨,來自長(zhǎng)達(dá)400年以上的收藏。墓中所葬人骨來自所搜集的聚落中部分死者的尸骨,這樣的墓葬應(yīng)是聚落中施行合葬儀式的結(jié)果。
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新聞：開封回收湯溝酒回收19年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！隨著考古新材料的出現(xiàn)與積累,對(duì)于豫北地區(qū)夏商之際各考古學(xué)遺存的性質(zhì)有必要進(jìn)行新的思考。本文認(rèn)為,二里頭文化晚期豫北地區(qū)考古學(xué)遺存并非全部屬于先商文化。相當(dāng)于二里頭文化四期以前,豫北考古學(xué)文化面貌接近二里頭文化,而與下七垣文化差異較大;四期以后隨著商人的南下,豫北文化面貌逐漸與下七垣文化漳河型接近,而與二里頭文化差異逐漸增大。至二里岡時(shí)期,這里已經(jīng)屬于二里岡文化的勢(shì)力范圍。在的文化中,龜是被崇拜的對(duì)象。龜具有安穩(wěn)、吉祥、不朽、通靈的文化品性。人們?cè)谏裨?、各種文化產(chǎn)品中對(duì)龜進(jìn)行編排,讓它與各種角色組合,包括天與地、山、鳥、人、碑、符號(hào)等等,帶來了豐富多樣、新奇有趣的文化景觀。在與各種角色的組合中,龜經(jīng)常扮演承重的角色,堪稱"生命中承受之重"。