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我國的城墻從原始聚落時代的壕溝發(fā)展而來,目前考古發(fā)現(xiàn)我國早的城墻出現(xiàn)在大溪文化一期。至漢代,繼新石器時代晚期和春秋戰(zhàn)國時代兩次筑城高峰之后,出現(xiàn)了我國歷第三次筑城高峰,筑城活動十分活躍,城墻的修筑規(guī)模亦不斷擴大,形成了較為嚴密的城墻防御體系,為以后各代城墻防御體系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
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新聞：駐馬店回收92年叢臺酒回收鐵蓋茅臺酒哪里回收？隨著考古新材料的出現(xiàn)與積累,對于豫北地區(qū)夏商之際各考古學(xué)遺存的性質(zhì)有必要進行新的思考。本文認為,二里頭文化晚期豫北地區(qū)考古學(xué)遺存并非全部屬于先商文化。相當于二里頭文化四期以前,豫北考古學(xué)文化面貌接近二里頭文化,而與下七垣文化差異較大;四期以后隨著商人的南下,豫北文化面貌逐漸與下七垣文化漳河型接近,而與二里頭文化差異逐漸增大。至二里岡時期,這里已經(jīng)屬于二里岡文化的勢力范圍。李鴻章是晚清時期重要的人物,為洋務(wù)運動前期的代表,同時也是淮軍的首領(lǐng)。他從事活動40年,對晚清國策的制定起著舉足輕重的作用。武漢博物館藏李鴻章書信一通,系李鴻章寫給其淮系僚屬劉瑞芬的回信,近期對開,具有很高的文獻價值。結(jié)合光緒初年的相關(guān)史實,分析信中涉及的內(nèi)政、外交及局勢,可考察19世紀70年代的中外態(tài)勢,探究晚清變局下李鴻章為挽救國運所做出的努力,以及他的真實心理。