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新石器時(shí)代,裝飾品的使用開(kāi)始普及,考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化裝飾品十分豐富,墜飾作為其中一種,在所有出土的仰韶文化裝飾品中數(shù)量較大。仰韶文化的墜飾多以石、陶、玉、綠松石、角、牙、蚌為材料,經(jīng)切割、刮削、雕琢、鉆孔、精磨及火燒制成。其中有的可單件直接戴掛,有的與珠、管等組合成各種串飾使用。裝飾的人體部位從前額、耳、頸、胸,一直到腰,有些還作為臂飾。本文對(duì)仰韶文化遺址和墓葬出土的墜飾的發(fā)現(xiàn)及材質(zhì)進(jìn)行考古學(xué)考察,并嘗試對(duì)其功能、制作工藝及淵源做初步探討。
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新聞：牡丹江回收整箱北鳳酒回收97年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！從新石器時(shí)代到漢代,是文明化中的早期部分,也是歷史從蠻荒進(jìn)入到文明社會(huì)的重要階段,更是經(jīng)濟(jì)制度和人類(lèi)生活方式變動(dòng)的時(shí)期。作為歷史時(shí)期人類(lèi)社會(huì)生活元素之一的狗,其所對(duì)應(yīng)的角色與當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)背景的變化息息相關(guān)。自新石器時(shí)代中期狗進(jìn)入到人類(lèi)生活以來(lái),其在人類(lèi)不同時(shí)期所飾演的相應(yīng)角色不斷變化。概而言之,我們可將新石器時(shí)代狗的角色稱(chēng)之為"工具化",夏商西周時(shí)期為"化",而春秋至兩漢時(shí)期則為"實(shí)用化"。2010~2011年,常德博物館在湖南省常德市南坪發(fā)掘了5座漢代家族土墩墓,封堆內(nèi)共有22座墓葬,有一墩一墓和一墩多墓兩類(lèi),均有木葬具,各封堆內(nèi)有自己特色的家族埋葬俗,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬時(shí)代為西漢中期至新莽和東漢初。