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西晉時(shí)士族勢(shì)力得以發(fā)展,士族操控官吏過程,形成壟斷;皇權(quán)一方面依賴于士族勢(shì)力的支持,另一方面皇權(quán)又加強(qiáng)對(duì)士族的控制,要求其生前死后都效忠于皇帝,由此形成大臣的陪葬制。士族一般聚族而居,親情和家庭,死后實(shí)行家族附葬制。士族為了保持自身優(yōu)越性,恪守士庶不婚的信條。本文結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的墓志,從君臣間的陪葬制、家族附葬制、士族內(nèi)婚制等方面進(jìn)行分析,力求反映西晉社會(huì)門閥制度的發(fā)展。

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鐵甕城在三國(guó)孫吳都城中建立年代早,保存為完整,由孫權(quán)始建于東漢建安年間。1991～2006年進(jìn)行的多次考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了依山而建的城垣、城門、道路等遺跡,出土了種類繁多的文字磚、紋飾磚、瓦、陶器、青瓷器、金屬器以及錢幣等遺物,涉及孫吳、東晉、南朝等多個(gè)時(shí)代。
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新聞：蘇州回收孔府家酒回收猴年茅臺(tái)酒哪里回收？運(yùn)城萬榮縣發(fā)掘的開元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級(jí)別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費(fèi)解的異?，F(xiàn)象,如墓志中謚號(hào)空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認(rèn)為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細(xì)讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對(duì)這些現(xiàn)象提出了新的解釋。