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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫,通過畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時期"西洋風(fēng)"盛時的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別,說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點。
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清華簡《系年》是一部前所未見的先秦史籍,對于研究東周歷史有著重要的價值。其中,該篇記載了不少有關(guān)宋國的史事,可與傳世文獻對照,如《左傳》等文獻將宋人截殺申舟的原因歸于不假道于宋,是楚人理虧,《系年》則明確記載申舟曾假路于宋,申舟被殺源于數(shù)年前與宋國君臣的積怨;華元弭兵是春秋時代的一件大事,但在"疑古思潮"的影響下,后世學(xué)者對此事的真實性存有懷疑,《系年》原原本本記錄了這一事件的來龍去脈,印證了《左傳》記載的可靠性;《系年》還記錄了許多戰(zhàn)國時代宋國的史事,可以補充傳世文獻之不足。
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新聞:齊齊哈爾回收94年寧城老窖回收18年茅臺酒回收電話?曾姬方壺之銘頗多修辭,故引起廣泛討論和諸多異解。本文在充分參考以往研究的基礎(chǔ)上,對銘文進行了通盤解讀。楚宣王26年,圣桓夫人曾姬撒手而去。喪主為她選擇的陰宅,是漾陵一帶墓地中的,于是鑄造了宗廟用的青銅祭器加以紀(jì)念。由建設(shè)陰宅而鑄器,在青銅銘文中絕無僅有;而墓葬稱陵、墓地稱蒿間,在出土文獻中都是早的。壺銘對研究古代的墓葬、墓地和死后世界頗有助益。