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從新石器時(shí)代到漢代,是文明化中的早期部分,也是歷史從蠻荒進(jìn)入到文明社會(huì)的重要階段,更是經(jīng)濟(jì)制度和人類生活方式變動(dòng)的時(shí)期。作為歷史時(shí)期人類社會(huì)生活元素之一的狗,其所對(duì)應(yīng)的角色與當(dāng)時(shí)人類社會(huì)背景的變化息息相關(guān)。自新石器時(shí)代中期狗進(jìn)入到人類生活以來,其在人類不同時(shí)期所飾演的相應(yīng)角色不斷變化。概而言之,我們可將新石器時(shí)代狗的角色稱之為"工具化",夏商西周時(shí)期為"化",而春秋至兩漢時(shí)期則為"實(shí)用化"。
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新聞：通遼回收97年茅臺(tái)酒回收93年茅臺(tái)酒哪里回收？"晉侯請(qǐng)隧"的"隧"不做墓道講,而是指鄉(xiāng)遂制度中的"遂"。考古發(fā)現(xiàn)的商周墓道均是上無負(fù)土的斜坡形墓道,沒有發(fā)現(xiàn)所謂"上有負(fù)土"的天子使用的;商周墓道的使用情況十分復(fù)雜,不存在墓道等級(jí)制度。當(dāng)時(shí)墓道的主要功能應(yīng)是修建墓葬時(shí)方便出土和下葬時(shí)輸送棺槨和隨葬品。近三十多年以來,南陽市文物考古研究所在配合南陽城區(qū)的基本建設(shè)和生產(chǎn)建設(shè)中發(fā)掘了一批明清墓葬,本文所介紹墓葬時(shí)代為明代中晚期,主要集中于宛城區(qū)建設(shè)東路一帶,出土有景德鎮(zhèn)窯瓷器等隨葬品。墓主以官宦人家、軍功人員、地方富豪和貧民為主。