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岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后,對它的用途一直認識不太清楚。經(jīng)對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,可初步推斷,其應(yīng)為遠古時代的樂器——方孔石磬。
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新聞：南充回收六曲香回收茅臺酒回收價格表！我國出土的古代動物玉雕中,有些奇形怪狀,如人首獸身、人首鳥身、人首蛇身、虎首人身、虎牙神人、雙首連體豬、雙身蛇等,匪夷所思,但在戰(zhàn)國的一部奇書《山海經(jīng)》中卻有類似的記載,有些甚至被視為神祗。顯然,這些神怪并非全屬虛構(gòu),應(yīng)是先民膜拜的神物,是研究古代神話、巫術(shù)及原始的寶貴資料。遼西地區(qū)早期文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),以祖先和自然崇拜并神化原始信仰活為社會的凝聚力,以社會穩(wěn)發(fā)展而形成具有中心人物集權(quán)特征的等級化社會,這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒有武力沖突的自生自滅的早期文明,可能是諸早期文明的一個特殊案例。