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2008年對劍川縣海門口遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)木構(gòu)式建筑遺跡面積達20000方米,出土石器、陶器和銅器等。遺址可分為三期,年代大致距今5000～2500年,另外晚期遺存的年代為宋、元、明時期。此次發(fā)掘在遺址的層位序列、遺存內(nèi)涵、聚落形態(tài)等方面均取得了突破性的成果,并基本確立了劍湖周邊地區(qū)考古學文化的年代序列。
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新聞：紹興回收新世紀茅臺酒回收陳年珍品茅臺回收電話？本文在借鑒前輩學者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進行爬梳分析,初步認為唐代碑刻中對禪宗傳燈體系記載的繁簡,與碑刻所處的社會環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場和撰文目的對傳燈體系的正脈記載也是有影響的。石容器作為我國史前考古的一種重要遺存,集中發(fā)現(xiàn)于燕山南北地區(qū)。本文認為,燕山南北地區(qū)含石容器的考古遺存基本屬于筒形罐文化系統(tǒng);石容器不是一般的器皿,應(yīng)該是祭祀或行巫術(shù)的輔助工具;我國石容器的出現(xiàn),并不晚于陶器,探索其起源與文化傳承,將有助于燕山南北地區(qū)史前考古的分期研究。