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本文以蒲城店遺址漢代墓葬出土陶壺為主要考察對象,將其拆分為器蓋、壺身主體、獸面鋪首、圈足等多個實(shí)體分件,探討各個分件的制作工藝,特別是獸面鋪首的三種制作方式等,復(fù)原出漢代陶壺的制作流程。漢代的隨葬陶器已批量化生產(chǎn),制作已有明顯的專業(yè)化分工,并形成了良好的買賣市場。
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新聞：大連回收五星茅臺酒回收茅臺酒回收15年茅臺酒回收價格表！先農(nóng)和靈星是秦漢時期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺"祠先農(nóng)"簡。從里耶秦簡來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動,其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺秦簡反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界,存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型,張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營類型在文化譜系上有承繼關(guān)系,圍坊類型和張家園類型則是前后替代關(guān)系。