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李可染的一生處于時(shí)代的動(dòng)蕩和變革之中,在20世紀(jì)和建設(shè)的歷史中,他的藝術(shù)發(fā)展始終伴隨時(shí)代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學(xué)的精神,不斷調(diào)節(jié)發(fā)展的路向以適應(yīng)時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時(shí)代責(zé)任和文化自覺。李可染的人物畫一直以文人的方式點(diǎn)綴在其藝術(shù)的發(fā)展過程之中,成為大時(shí)代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術(shù)中特殊的部分。作為一位受過西學(xué)訓(xùn)練的新時(shí)代的文人畫家,李可染以人物服務(wù)于時(shí)代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。

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漢畫像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨(dú)特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補(bǔ)史書之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會(huì)生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學(xué)價(jià)值。同其他畫像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽早把畫像石作為一種石刻檔案進(jìn)行建館保存,南陽畫像石中神話、、天文題材的畫像比較豐富,具有獨(dú)特的檔案學(xué)價(jià)值。
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新聞：石家莊回收11年茅臺酒回收葵花茅臺酒回收多少錢？鄴城地區(qū)東魏北齊墓群可分為元魏皇宗陵區(qū)、高齊皇宗陵區(qū)和中下層官吏及民墓葬區(qū)三大區(qū)域,一般分布在以鄴城宮城為中心的5~15公里的范圍內(nèi)。墓群中"家族葬"明顯,或依長幼尊卑,自南向北順序排列;或分為南北兩排,以南為尊。東魏北齊陵墓制度既繼承了秦漢,同時(shí)也有所創(chuàng)新,并直接影響了隋唐及以后的陵墓制度。