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1986年在河南獲嘉縣城西十里鋪發(fā)現(xiàn)一座明代壁畫墓。壁畫主要內(nèi)容有仙鶴、云紋、侍女、男僮、牌位、幔帳等,以線描手法墨繪而成?，F(xiàn)存明代壁畫墓比較少見,這座壁畫墓的發(fā)現(xiàn)為研究明代的繪畫、俗等方面提供了珍貴的資料。
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新聞：廣元回收葵花茅臺酒回收19年茅臺酒回收電話？珍珠門文化作為商周時期的東夷文化,首先發(fā)現(xiàn)于膠東地區(qū)。隨著魯北地區(qū)考古材料的豐富,特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發(fā)掘,表明以素面紅陶鬲為代表的型商周文化遺存應屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區(qū)作為珍珠門文化的重要分布區(qū),存續(xù)下限可至西周中晚期,說明該地區(qū)的夷人文化系統(tǒng)并沒有被商文化完全取代或同化,而從西周早期開始,東夷土著文化與周文化逐漸融合,西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。曾國在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來源等多方面來看,商代曾國地望應該在兩周時期曾國位置,即今湖北隨州,曾國與商王朝是睦鄰友好的同盟關(guān)系。學者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來說明商代曾國的地理位置。此外,商代曾國也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國的關(guān)系還需探討。