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本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對隋唐時期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。
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新聞：濟(jì)寧回收五十年茅臺酒回收10年茅臺酒回收價格表！在中岳廟的歷,其創(chuàng)建時間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當(dāng)今廟制格局的確立等一直是困惑人們認(rèn)知中岳廟的懸案。經(jīng)過對中岳廟塵封歷史的揭示,其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋,北魏沒有遷址,唐開元非是定于現(xiàn)址的時間,明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀17座,乾隆十五年增修后奠定了當(dāng)今廟宇的格局。少林寺碑廊現(xiàn)存有《大唐天后御制詩文碑》《大唐天后御制愿文碑》及《金剛般若波羅密經(jīng)》,為武則天感恩父母以及與建立關(guān)系所刻,距今已有1300多年,字跡尚清晰可辨,是了解武則天孝思文化以及與關(guān)系的珍貴史料,具有重要的研究價值。