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本文在對目前考古發(fā)現(xiàn)北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內(nèi)容、分布、形制等方面分別介紹的基礎上,對其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發(fā)現(xiàn)在北朝時期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關系。出土墓志反映了唐以前入華粟特在中原的主要活動范圍,見證了在華粟特首領深受中原文化影響,且遵從于中原統(tǒng)治階級的等級要求。
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新聞：徐州回收82年茅臺酒回收鐵蓋茅臺酒上門回收！半拉山墓地經(jīng)過精心規(guī)劃和營建,在地表積土為冢,墓葬和祭祀遺跡均建于人工土冢上。共清理土坑墓、石棺墓和積石墓78座,祭壇1座,祭祀坑29座。墓地在晚期階段出現(xiàn)功能分區(qū),墓葬區(qū)位于南部,祭祀?yún)^(qū)位于北半部。此次發(fā)掘完整揭示出紅山文化晚期積石冢的營建全過程,為研究積石冢的修建提供了新資料。關于南關外期文化的內(nèi)涵、性質及與早商文化、洛達廟期文化的關系等諸問題,學界向有歧議。本文在總結前人研究的基礎上,對南關外期文化等問題進行較為的探討,提出南關外期文化的內(nèi)涵主要是南關外下層,其性質屬先商文化。在深入剖析南關外期文化、洛達廟期文化及早商文化異同的基礎上,指出南關外期文化才是早商文化的直接先驅。