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新石器時(shí)代至西周時(shí)期,考古材料中見(jiàn)到的"人蛇"主題大致包括"神人操蛇"和"半人半蛇"兩種類型,可能主要反映了古代祭祀等活動(dòng)中巫覡操蛇作法的情形,表達(dá)巫覡借助蛇的能力來(lái)溝通神靈、祖先的意義。其中"半人半蛇"類型又可分為"人首蛇身"和"人身蛇臂"兩種形式,分別是對(duì)巫覡下肢盤蛇和上肢操蛇的象征表現(xiàn)。
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新聞：紹興回收83年茅臺(tái)酒回收羊年瓶子上門回收！2010年10月,在上海博物館舉辦了《文化交流的見(jiàn)證·鑒真和空?！氛?其中有日本和歌山金剛峰寺保存的空海從帶回日本的"諸尊佛龕木雕像"。本文通過(guò)對(duì)該像的分析和研究,提出了該造像由印度高僧金剛智在所造,并為所特有的觀點(diǎn),同時(shí)對(duì)其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。通過(guò)對(duì)《安陽(yáng)韓琦家族墓地》一書及相關(guān)資料的考察得知,普安郡太君崔氏并非韓琦的繼室,而是侍妾。除了崔氏,韓琦還有另外一位為其生子的侍妾賈氏,而尚未確定墓主身份的M5,其墓主可能是賈氏。