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《唐令喪葬令》諸明器條是根據《唐六典》復原而來,但此條和考古發(fā)現多不吻合。通過對文獻和考古發(fā)現的整合,本文認為所謂四神應該是當壙、當野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。

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本文是對西山遺址發(fā)掘中出土人類遺骸的綜合研究報告。結論要點如下:該人群未見異常的大規(guī)模突發(fā)性死亡現象,符合人口發(fā)展的一般規(guī)律,可將其視為連續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定人群。顱骨表現出的遺傳形態(tài)特征與大汶口文化和仰韶文化人群為接近。該人群存在顱骨改型與拔牙的俗,形制多樣,與已發(fā)表材料相對比,存在其自身特點。該人群在發(fā)展的過程中,可能受到了不同文化屬性人群的影響。
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