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20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開(kāi)辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫(huà)的發(fā)展問(wèn)題,并引發(fā)了一種虛無(wú)情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫(huà)的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫(huà),要拉開(kāi)距離"的論斷,主張畫(huà)要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過(guò)對(duì)文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來(lái),"拉開(kāi)距離"說(shuō)具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。
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新聞：太原回收茅臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒上門回收！2010年初,對(duì)東苕溪流域商代原始瓷窯址進(jìn)行調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)30多處窯址。同年3~11月,對(duì)南山窯址進(jìn)行發(fā)掘,共揭露3條窯爐、8個(gè)灰坑、2個(gè)貯料坑、1條水溝和若干個(gè)柱洞,出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場(chǎng),為探索瓷器起源、原始瓷產(chǎn)地等提供了重要的實(shí)物資料。2010年10月至2011年1月,為配合中線工程的建設(shè),鄭州大史學(xué)院考古系對(duì)滎陽(yáng)后真村墓地進(jìn)行了考古勘探與發(fā)掘。清理出唐至金代墓葬共10座,其中唐墓2座、宋墓7座、金墓1座,部分墓葬出土遺物較為豐富,為唐宋時(shí)期喪葬俗及其相關(guān)問(wèn)題的研究提供了新資料。