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長(zhǎng)江中游地區(qū)商時(shí)期考古學(xué)文化演進(jìn)過(guò)程可分為三個(gè)階段:早商一、二期時(shí)商文化在長(zhǎng)江中游直接分布或間接影響著各區(qū)域文化的發(fā)展;早商三期至殷墟一期是商文化趨于消退、土著文化逐漸興起的文化整合階段;殷墟二期至周初,這一時(shí)期長(zhǎng)江中游區(qū)域文化得以迅速發(fā)展,并產(chǎn)生了具有地域特征的青銅文明。
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新聞：南通回收95年茅臺(tái)酒回收黃醬茅臺(tái)酒回收電話？戰(zhàn)國(guó)魏大梁城位于今開(kāi)封市城區(qū)偏北部,其面布局一直沒(méi)有定論,本合考古鉆探成果、歷史文獻(xiàn)并結(jié)合開(kāi)封歷史地理的實(shí)際情況,繪制了大梁城面布局示意圖。大梁城面大致呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形,有郭城和宮城兩部分組成,宮城位于郭城東南部。浚儀渠從郭城北部自西向東穿城而過(guò)。宮殿區(qū)位于宮城西部正中的高臺(tái)區(qū)域,手工業(yè)區(qū)位于郭城北部的浚儀渠兩側(cè)。脫庫(kù)孜薩來(lái)寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國(guó)和龜茲國(guó)交接之處。20世紀(jì)初,法國(guó)學(xué)者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件故事塑像,至90年代,由法國(guó)學(xué)者考證其內(nèi)容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內(nèi)容和造型與龜茲境內(nèi)的克孜爾石窟壁畫(huà)進(jìn)行比較,試圖探討西域交流的一端。