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學術界普遍認為王子午鼎束腰鼓腹的造型與"楚靈王好細腰"的審美慣關系密切,通過分析鼎內的銘文,考證王子午鼎的鑄造時間,借助相關的文獻資料和的考古材料,并參考裝飾藝術的發(fā)展規(guī)律,王子午鼎的造型特征應是受到楚莊王審美觀念的影響。
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新聞：青島回收湯溝酒回收07年茅臺酒回收電話？《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學界以為即薳氏)家族的信息。結合傳世文獻及出土文獻,并運用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認識和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時開始衰敗。傳世文獻可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時,在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。先秦時期,墨學曾與儒學并稱為兩大顯學。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"的思想政策,墨學逐漸沒落。晚清,墨學復興。時期,墨學更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學會通社會思想;四、發(fā)掘墨學中的科學成分。