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廣西貴港羅泊灣西漢前期墓出土的漆繪銅器紋飾內(nèi)容豐富多彩,耐人尋味。銅盆所繪是四組各自而又前后連貫的戰(zhàn)爭敘事畫,敘說墓主生前的一段經(jīng)歷;銅筒仿自竹筒,分上下兩節(jié),每節(jié)畫面又分上下兩段,自下而上描述了方士引導(dǎo)墓主靈魂的全過程。兩者畫風(fēng)相同,一個反映死者生前活動的片斷,一個反映死者靈魂的過程。一陽一陰,表現(xiàn)了墓主生死兩重天的境況。
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新聞:南京回收湯溝大曲回收19年茅臺酒上門回收!本文通過對新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認(rèn)為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實(shí)際上就是牛距骨,同時對該獸骨刻辭的文意進(jìn)行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類質(zhì)地的距骨,推測兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。烏蘭木倫遺址由鄰近的、第2和第3地點(diǎn)組成。其中在地點(diǎn)獲得了石制品2780件、動物化石3423件,并發(fā)現(xiàn)用火遺跡。遺址年代為距今7~3萬年,屬舊石器時代中期。遺址為原地埋藏,其石制品類型及工業(yè)組合與歐洲舊石器時代中期文化近似,動物化石則屬于華北晚更新世的薩拉烏蘇動物群。