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日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經(jīng)。通過考察這批資料,可知宮廷寫經(jīng)系批量裝潢,每卷題記都是由書手先寫上去,裝潢完成之后,并無專人再進行檢查;《金剛經(jīng)》的抄寫時間早為咸亨三年(672年)五月十三日;《金剛經(jīng)》校對者都是書手,而《法華經(jīng)》校對者既有僧人,也有書手;太原寺寺主由慧立易為慧德,具體時間應在儀鳳二年(677年)正月至五月之間;《法華經(jīng)》卷第四中品題作"妙法蓮華經(jīng)持品第十三",而《大正新修大藏經(jīng)》中卻作"妙法蓮華經(jīng)勸持品第十三",二者有所不同。
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2010年7月,在南陽市張衡路豐源小區(qū)工地,南陽市文物考古研究所清理漢代畫像石墓一座,該墓嚴重,僅保存有畫像16幅,該墓葬的發(fā)掘為豫西南地區(qū)漢文化以及古代石刻藝術(shù)的研究提供了重要的實物資料。
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新聞:白城回收茅臺酒回收整箱茅臺酒回收價格表!明朝建立后,隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟的繁榮,銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承的同時,對紋飾等方面進行創(chuàng)新,形成了獨特的時代風格。本文結(jié)合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎(chǔ)上對鑄造時間提出了看法。