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從豫東鹿臺崗到魯北蘇埠屯等商遺存特征和年代看,它們分別具備中商文化至商后期文化的特征。大辛莊商文化的第二類遺存,是原戰(zhàn)敗夷人及其后裔在商人統(tǒng)治下,受商文化影響乃至同化的產(chǎn)物,不宜再納入岳石文化序列并參與分期。尹家城等商遺址中不含類岳石文化因素,系商人新建的點;大辛莊一類大型居址則是統(tǒng)治和集中管理戰(zhàn)敗夷人的重鎮(zhèn)(城邑);魯北的晚商小聚落夷商文化并存,大型墓葬卻遵商禮,同時用夷人器物,說明商王采取了籠絡利用或分封夷人舊貴、"以夷制夷"的策略以鞏固新土。
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新聞：廊坊茅臺酒回收回收茅臺酒回收電話？鐵丘遺址位于河南省東北部的濮陽市,2012年的發(fā)掘揭露部分龍山時期的房基、墓葬、灰坑等遺跡,出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遺物。從文化因素來看該類遺存為典型的后岡二期文化,所屬年代為河南龍山文化晚期。蘇秉琦是考古學的一面旗幟,他的學術(shù)思想對考古學產(chǎn)生的影響巨大而深遠。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學術(shù)思想",是指導考古學的基本理論,也是考古學派形成和存在的重要標志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學仍然處于"蘇秉琦時代"。