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2002年,對(duì)山西太原市龍山童子寺遺址進(jìn)行發(fā)掘,揭露了明代寺院的全貌,并發(fā)現(xiàn)2座唐代洞窟。2004年清理了佛閣的前廊。2005年對(duì)佛閣前廊北部和南部的建筑遺址進(jìn)行發(fā)掘。2006年對(duì)佛閣內(nèi)北半部進(jìn)行發(fā)掘,出土一批北齊和唐代石刻造像。該佛寺創(chuàng)建于北齊時(shí)期,發(fā)掘獲取了研究北朝、唐代佛寺建筑類型的新資料。
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紹興回收陳年老酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收電話？2006年8月至9月,洛陽市第二文物工作隊(duì)等在偃師市閻樓村清理一座封土墓冢。墓冢上部原筑封土為圓形,徑28米。墓葬為單室土洞墓,由長斜坡墓道、甬道、長方形土洞墓室三部分組成。出土器物殘存陶器、瓷器、銅器、石器等28件。據(jù)墓葬形制與出土器物,該墓時(shí)代應(yīng)為東漢晚期到曹魏時(shí)期。商代的祖神祭祀有兩個(gè)主要特點(diǎn):其一,祭祀方式從無序到有序變化;其二,祭祀對(duì)象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現(xiàn)象與其背后所蘊(yùn)藏的商人祖神崇拜的心理活動(dòng)具有直接的關(guān)系,是思維主體意識(shí)逐步增強(qiáng)的結(jié)果。此外,卜辭作為一種問卜形式,其卜問事項(xiàng)、卜問語氣、卜問意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。