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斜方格乳釘紋簋是商代晚期和西周初期特征比較明顯的一種器物。根據(jù)其造型和紋飾等特點(diǎn),可以分為三大類和若干型式。這些型式依其文化因素,又可以歸為商式、先周式、商先周交混式。各類型及其文化因素的劃分反映出商、先周文化的交流和商周文化對(duì)斜方格乳釘紋簋的程度有別,也暗示其使用者即中等貴族在遵循、突破禮制方面所做的努力。
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烏蘭察布回收三十年茅臺(tái)酒 回收尚馬爹利 哪里回收？本文通過(guò)對(duì)新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認(rèn)為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實(shí)際上就是牛距骨,同時(shí)對(duì)該獸骨刻辭的文意進(jìn)行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對(duì)1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類質(zhì)地的距骨,推測(cè)兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。對(duì)石家河古城三房灣和譚家?guī)X遺址出土植物遺存的研究結(jié)果顯示,屈家?guī)X文化晚期至石家河文化早中期,當(dāng)?shù)厥且怨任镛r(nóng)業(yè)為主,兼有少量野生植物資源利用的生業(yè)經(jīng)濟(jì)模式,稻作農(nóng)業(yè)占優(yōu)勢(shì),粟作農(nóng)業(yè)所占比例很小。對(duì)獼猴桃等野生植物資源的利用可能表明當(dāng)時(shí)居民的活動(dòng)半徑較大。