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《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復原而來,但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過對文獻和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認為所謂四神應該是當壙、當野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。

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本文通過辨析盤龍城等遺址二里頭文化時期的考古學文化遺存指出,長江中游沿岸地區(qū)延續(xù)了石家河文化的"石家河文化組"遺存上承龍山時代的石家河文化,下啟該地區(qū)二里崗下層文化時期遺存,是當?shù)氐耐林幕蛩?并認為約在二里頭文化四期前這一地區(qū)已出現(xiàn)了三星堆文化因素。從而揭示出二里頭文化的南下打破了該地區(qū)原有的文化格局,啟動了石家河文化的發(fā)展機制,產(chǎn)生了同一譜系的考古學文化遺存的歷史圖景。
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