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長(zhǎng)柄香爐是古代活動(dòng)中常用的焚香之一。一般由爐身、長(zhǎng)柄、底座三部分組成,爐身呈高足杯式,隨著時(shí)代的變更長(zhǎng)柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時(shí)期的長(zhǎng)柄香爐為中心,根據(jù)文獻(xiàn)記載考證其器名稱(chēng),將考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物與同時(shí)期石窟壁畫(huà)、雕刻中的圖像相對(duì)比,探討長(zhǎng)柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關(guān)系。同時(shí)考察其對(duì)韓國(guó)、日本的影響。
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大興安嶺回收81年茅臺(tái)酒 回收38年 回收盒子不論是修武縣2006年發(fā)現(xiàn)的1956年續(xù)修的《韓文公門(mén)譜》,還是修武出土的與韓愈有關(guān)的5塊石碑,都是修武韓氏的,年代的上限為辛亥,下限為1956年。之所以《門(mén)譜》和石碑,可能是修武韓氏為了能夠達(dá)到恢復(fù)他們韓愈后裔的稱(chēng)號(hào),并糾正乾隆年以來(lái)"修武韓氏永不承襲"圣旨錯(cuò)誤的目的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,作為社會(huì)精英分子的美術(shù)家們借自己的美術(shù)作品投身其中。他們走出畫(huà)室和塔,組織起木刻宣傳隊(duì)、漫畫(huà)宣傳隊(duì)、戰(zhàn)地寫(xiě)生隊(duì),奔赴抗戰(zhàn)前線、深入民眾生活,通過(guò)在十字街頭、前沿陣地、展覽館等各種場(chǎng)所組織美術(shù)展覽會(huì)的形式宣傳抗戰(zhàn),激發(fā)軍民的抗戰(zhàn)熱情。本文總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)中救術(shù)展覽的史實(shí),分析其激發(fā)全民抗戰(zhàn)熱情的愛(ài)國(guó)教育作用。